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alonso quijano

Filologicon Crapula

Filologicon Crapula: a friday kind of

Oggi, venerdì dell’autodeterminazione del milite ignoto, per voi amici di Crapula (quanto siete fortunati!) un pezzo di Sallustio, di quelli che mettono appetito. *** Sallustio, De coniuratione Catilina (Newton Compton, 1995) Lib. I, frammenti da paragrafi: 1 – 2 – 4 1. […] Ma a lungo vi fu tra gli uomini una grande disputa se l’arte militare procedesse dalla forza del corpo o dalla facoltà dell’intelletto. Infatti prima che si inizia bisogna riflettere e, quando si è riflettuto, agire opportunamente….

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Lupus in Crapula

Ad oggi

Amici di Crapula, voi dove vivete i vostri venerdì? Dove sfogate questo essere ignoti a tutti? Io, Alonso Quijano, ma ancora di più Luca Mignola (a metterci la faccia è lo stesso che a metterci il culo? – domanda per pornografi!), so solo una cosa su luogo e tempo, sulla necessità di vivere e le aspettative. So, ad esempio, quanto cito sotto, direttamente da un appunto su un quaderno, che se non l’avessi… Ad oggi tutto ciò che ho è…

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Filologicon Crapula

Filologicon Crapula: Uomini creati

Il problema dell’estetica nicciana (o fisiologia dell’estetica), che Alfharidi ha già trattato qui, trova già in Umano, troppo umano una sua prima versione, dove si sente la leggerezza che ancora non si era trasformata in disperazione. Non dirò nient’altro a riguardo, ma – com’è proprio di Filologicon Crapula – vi lascio alla lettura. *** 160. Uomini creati. Quando si dice che il drammaturgo (e l’artista in genere) crea veramente caratteri, ci si abbandona a una bella illusione e esagerazione, nella cui esistenza e diffusione…

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Lupus in Crapula

Cave canem: l’individuo

Come dire che forse la credenza nell’individuo è fallace, quanto la credenza nella società, nei paesi, nelle epoche, nelle scuole. Che evidentemente è falsa. (J. L. Borges, Il secondo rinascimento o Ragnarök) Non si conoscono troppe cose sull’arte. Si pensa e si agisce come se bisognasse a tutti i costi trovarsi dentro qualcosa (la società, un movimento politico o ancora per assurdo la realtà). Io non sto da nessuna parte, scentrato, dislocato. Leggevi perché a quelle cose scritte concedevi il…

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letteratura e altri buchi

E. Hemingway, Le nevi del Kilimangiaro

La narrazione dei fatti inizia in medias res (con l’eccezione di un breve paragrafo sul Kilimangiaro, da non dimenticare nel corso della lettura): Harry, scrittore in crisi, una gamba in cancrena a causa di una taglio non disinfettato accuratamente, e la moglie Helen (il suo nome appare solo verso la fine del racconto) sono in viaggio in Africa, nella valle del Kilimangiaro, per un safari di caccia (situazione simile a quella di La breve vita felice di Francis Macomber sempre…

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Lupus in Crapula

Ô Metis 3 – Lavori in corso

Amici di Crapula, ribollono in pentola gli ingredienti del terzo numero di Ô Metis – Raggiro/Ritorno. Quindi, non ci resta che attendere. Nell’attesa mi preme dire una cosa riguardo al nostro lavoro (è una parola orribile, ma sopportate!). La rivista  Ô Metis è un progetto di scrittura, dove quest’ultima è insieme il contenuto e il contenitore, nella quale tentiamo di farci carico delle cose che diciamo e di sopportarle con leggerezza. Non è facile, talvolta, accettare certe scelte letterarie, è come fare la guerra…

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Crapula Edizioni: L’occhio della giraffa

Riproponiamo oggi un racconto apparso a Settembre nel secondo numero di Ô Metis, la rivista di Crapula Club. Il racconto è L’occhio della giraffa, di Luca Mignola. Buona lettura. *** L’occhio della giraffa   Sotto ci sono tutti i blues e tutte queste femmine che si muovono camminano nel mezzo e da ogni altra parte nel mezzo però ci sono io che mi vedo per non vedermi neanche in sogno se mi vedessi mi dico sarei dall’altra parte dell’occhio asportate…

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Giuseppina la cantante ossia il popolo dei topi, Kafka

“Lo stiamo spulciando l’Archivio Bolaño. Per quale scopo?”. L’amico Fahridi Al, che sta con la creatura in braccio, dice “Per crearci una genealogia. A farci una famiglia, insomma!”. “Va bene, allora – gli dico – e facciamola, inventiamola. Non è un gioco questa ricerca, in realtà non lo so bene neanche io che cos’è,  e a riguardo si potrebbe proprio riscrivire Cartesio e dargli quella punta di dubbio e di invenzione, e dire: Cogito ergo insequor. Perché, poi, partire dalla…

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Cave canem: miscellanea e infamia (3)

[sic est]   Dopo quasi cento anni il nostro problema estetico è lo stesso di Duchamp (e filosoficamente di Nietzsche. Infatti, non so se ve ne siete mai accorti, ma i due sono più vicini di quanto si possa credere, certo se dovessero incontrarsi lo farebbero di spalle.). Dicevo, questo problema è un rovesciamento. Che cosa va rovesciato, chiedete? No, non chiedete? Ve lo dico comunque: il valore del secolo scorso, il suo fondamento estetico (artistico): lo scandalo.

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Appunti sulla struttura

[in fondo] Percezione della tradizione. Che cos’è per un europeo la tradizione? (Il fatto stesso di vivere in una terra chiamata come una vacca mitologica, potrebbe spiegare una porzione sostanziale del problema). E come l’europeo vede la sua tradizione, dopo il tempo trascorso a scolarizzare i secoli (cioè gli uomini), nelle terre aliene che non sono l’Europa, ingenerate nel mito, inesistenti nelle profezie e nelle lettere to the good God? E viceversa come ci vedono loro, le cui identità sono…

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